我覺得最莫名其妙的是審查作品的道德善惡就已經很奇怪了,還要去審查作者以前看的作品符不符合自己的道德標準,更別說義呆利還是十幾年前的作品了。
不過想想之前在邊獄巴士坑這些神經病韓國人也是會去審查繪師十幾二十年前在網路上的發文,所以現在看到這種狀況也不意外🙃
@blueelec2003: 把在推上碎念的想法搬過來: 如果作者跟我同一世代的話那他應該在我小的時候看過義呆利並且開始對世界歷史感興趣,義呆利雖然史觀是很淺薄的日本本位看世界,但因為表現方式是將國家擬人化和歷史事件畫成輕鬆四格,縱使有不少錯誤但也讓很多年輕人開始對歷史有興趣,定位就跟現在的工作細胞差不多吧。 所謂拋磚引玉,有的時候引起人們興趣和啟發創作的作品並不一定是好作品,至少長大之後深入讀歷史會理解義呆利其實很淺薄和充斥對特定國家的刻板印象,但因為作者說受其啟發就要攻擊作者,或將作品與啟發作品一概而論是不公平的,至少穹廬魔女看得出來作者在處理非主流的歷史題材上並不是用隨便輕浮的態度去處理。 而且作者都敢碰絕大部分創作者都不敢處理的伊斯蘭歷史題材了,因為義呆利就在那邊大驚小怪才奇怪吧。
我覺得最莫名其妙的是審查作品的道德善惡就已經很奇怪了,還要去審查作者以前看的作品符不符合自己的道德標準,更別說義呆利還是十幾年前的作品了。
不過想想之前在邊獄巴士坑這些神經病韓國人也是會去審查繪師十幾二十年前在網路上的發文,所以現在看到這種狀況也不意外🙃