https://note.com/ame_tokiwa/m/m721271c3536b
有興趣的話可以加入,也可以看看目前整理出來的作品,不多而且很慢,但至少有機會在網路上查到
例如吳瀛濤(1916—1971),這位詩人也是在2010年已經有國立台灣文學館編輯的《吳瀛濤詩全編》,但沒有網路管道可以瀏覽全部
這對於即時的資訊需求與調閱是很大的漏洞
@ame_tokiwa: 關於著作財產權的小雜談: 簡單來說 日本的著作權保護期在2018年時限延長到70年,而台灣目前仍維持50年 其實有很多日本作品台灣人現在能合法利用,但日本人卻不能 1972年逝世的日本文豪 川端康成就是很顯眼的例子。2023年,也就是歿後50+1年時,台灣和中國都陸續推出大量新譯本,就是因為川端氏的作品走入「保護期50年國家的公有領域」 而日本得等到2043年才能自由運用了。不過因為川端氏很有名,在作品維護與傳播上不太會受影響(個人認為會受影響的是冷門作品) 世界上有許多致力於「保護期限結束的作品電子化」的個人與團體,全球性的有美國發跡的**古騰堡計畫**,而日本主流則是**青空文庫**。 雖然各領域著作皆有收錄,但實際上不論何者,文學作品仍然佔電子化的大宗 台灣曾經也有古騰堡分站,但不知何時已經倒閉十來年了。 要知道電子化工程的價值,就拿親近的例子來講 如果有外國人對台灣文學有興趣,他沒有太多錢購買國際包裹,也有很多原典絕版了,但是他有熱情和時間進行閱讀,甚至有二創和推廣能力 **如果網路上就有堪用的資源,他可以隨心所欲越挖越深** 而要是徒有網路,卻沒有東西可讀 他的熱情總有一天會被現實澆熄,如此我們就失去一個可能**拓展台灣文學價值的機會** **越冷門的作家,這種問題越大**,即使是賴和、呂赫若等知名小說家在維基文庫已經收錄了不少,也**不是都能看見原文**,以及總有作品成為遺珠之憾 如果可以獲取資源的本國人幫不了忙,遠在外國的讀者更毫無門路 這也是為什麼我致力於最邊邊角角而自己也欣賞的作品們,因為我有能力找到一些沒被電子化的紙本資源(國立和學校圖書館都有不少) 除了日本與台灣保護期限結束的冷門老作品,在青空文庫被法律綁死的20年內,我也進行了日夏耿之介、丸山薰等詩人的詩集電子化 **20年在歷史上看似短暫,但是對於讀者、對於人的一生** **長到足以扼殺機會與熱情** *註1:著作財產權開放(也就是你可以不經授權拿死人東西營利)年份,是從作者去是當年西元+50年,隔年元旦才解放,如果卒年不詳則是公開後50年。 假設一位台灣作家死於1900年,不論他去世在1/1還是12/31,他的作品都是在1951/1/1才能被公眾利用。 *註2:作品原始出版國的保護年限如果比較短,其他國家不需要給予更長的保護, 如果日本人想用1968年後去世的台灣作家作品,他們只要遵守50年規定就好; 而迪士尼是世界最長的95年,其他所有國家也得達到95年的期限才能使用,他們收到的保護更加複雜,我也不清楚原因。 https://legal-resources.uslegalforms.com/r/rule-of-the-shorter-term-copyright *註3:古騰堡和青空文庫都是有規劃的志工團體(電子化後還有其他人接手校對),他們的電子化品質可以保證。像我這樣的個人其實就多少有錯漏了。 *註4:這邊有目前受到70年變動影響的日本作家列表,包含三島由紀夫、金田一京助、小林秀雄、寺山修司等等。 https://www.aozora.gr.jp/shiryo_pdlocked.html
https://note.com/ame_tokiwa/m/m721271c3536b
有興趣的話可以加入,也可以看看目前整理出來的作品,不多而且很慢,但至少有機會在網路上查到
例如吳瀛濤(1916—1971),這位詩人也是在2010年已經有國立台灣文學館編輯的《吳瀛濤詩全編》,但沒有網路管道可以瀏覽全部
這對於即時的資訊需求與調閱是很大的漏洞