比起換行，問題還是在分章節上，事實上整本聖經大多數的書卷不應該分章節，非常破壞敘事
我讀不下去的其中一個原因就是斷句的位置實在太奇怪了
但古代 紙是珍貴的物資嘛~ 而且應該是為了翻譯才去定義章節
箴言我一整個覺得都在男性說教
@ame_tokiwa: 我讀過的版本是列成詩歌體的，不過看了一下網路上和合本好像沒有換行，個人是覺得有保持詩歌體讀起來還不錯🥵以詩的角度來看，她在史詩中已經是合格的作品了，至少比箴言好看(躺槍)
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追記：
桓夫／陳千武《媽祖的纏足》（1974.3）裡面有一首〈溪底石〉或許也能歸類到我想分類的座標上，儘管我想陳千武應該不是象徵詩人，又或是其實沒有那方面意思，以色情題材來說，這首詩確實有可能是用上了毀滅=破戒的象徵。儘管不是能勾起個人慾望的作品，若以上假設為前提，她仍然至少達到4分的標準線，或許算是一首易懂的初級象徵詩教材。
溪底石
在溪底
一個石頭的孤寂
含有引誘異性的哀愁——
水的濕潤
是我生存的無盡安慰
……………
在岸上
碎石工場的吱嘎聲响
使成堆的石頭戰慄！
我被拖進碎石工廠
我已不是孤寂的圓石
風景看不見我了
具有「引誘異性哀愁」特性的單一石頭，將石堆是「我」的全體或者「被狩獵者」群體、誘惑...