施善繼這個詩人我也幫大家「思想審查」了一下，從網路上可以查的資料來說，我的結論是：好吧，我搞不懂。首先，他和之前說過的詹澈一樣是主張共產主義、中國統一的《夏潮》出身，結果是KMT和DPP都不喜歡，他們明顯是親中的，可是狹義上來說又不是如今的車輪跪姿那種紅統，比較像是……還在做共產的大夢吧。
而與詹澈同為左翼詩人，他不同的行為就是沒去給車輪站台。幫反骨內奸車輪黨站台肯定是有問題，可是從一開始就是表明了自己的共產思想，也一直維持著左翼的立場、參與有爭議的共產報紙《兩岸犇報》，那麼雖然他與我有利益取向上的衝突，但和藍統一樣，因為我沒看到矛盾之處，要說構成反感也是很難的。這是我基於所有能理解的資訊做出的思考，一定還有什麼我不夠理解的情況存在，這要交給政治專業或愛好者評論了。
不過還是能簡單地告訴大家該怎麼應對這種情況：如果你不想和共產中國統一，那就記著這個人（當然包含類似情況的其他文人），別因為喜歡作品就全盤支持。
我當然也不喜歡談政治和社會議題，只要選邊站就注定會被另一邊討厭，甚至招惹麻煩，前幾天去台派店家吃點心的時候聽到店長和另一個似乎也是老闆的消費者因為支持大罷免被找麻煩，看，大家都會下意識反推「如果當初不表達立場是不是就不會被瞎搞了」，這麼想也很正常，是不是，當個八面玲瓏的人多好？所以這些敢於表達與我相同立場的店家，我敬他們是自我犧牲的勇士，而那些和我立場衝突的，也要謝謝他們自爆資訊好讓我把錢留給更該支持的人。
在網路上呢，我這種小咖暫時沒什麼成本負擔，而且要是我一早就持續對自己的立場大聲嚷嚷，要以後討厭我立場的人想要哭爸，也可以怪他們眼瞎了。這叫先聲奪人。
除此之外，我選擇表達立場，一是資訊網路的廣佈，有助於讓人注意到更多實用和重要資訊，這可以成為一種社會責任；二是拉攏價值觀相近的人、封鎖那些根本上講不通的傻子；三，我認為自己的想法禁得起審視、核查、糾正，即使死了一百年也一樣，要是我清楚自己的觀點邏輯上說不通，我在腦裡也會糾結很久。四，隱瞞立場不是我本能的作風。別裝傻了，有多少人不投票的？
註：阿松是堅守利己主義的牆頭草，所以要是連我都有立場的話，我只會覺得自己對立面（指觀念無法相容者，不是立場不同就是對立）的那些傢伙全是一群頭殼悾悾的白癡。只要我想罵，我不會扮演聖母來描述那些討人厭的玩意。我並沒把敵方當成人。
轉： https://www.facebook.com/photo/?fbid=10224419782442144&set=a.1128478712180
不把車輪拖出來綁在坦克後面遊街示眾我是不覺得哪裡有轉型正義可言
你一定不知道國民黨也有設慰安婦，而且到1992年為止。我也不知道。更可怕的是 2026 年的國中課本，特地講了日本的「慰安婦」制度，但隻字未提國民黨政府的「慰安婦」。國民黨把它美化為「軍中樂園」並且用它是「自願、有發薪水」來美化掩飾，比日本更可惡，是黨國營運的合法人肉市場，女性的人間地獄。
▎姚惠耀 2023 出版新書《軍國主義下的性治理：戰後臺灣「軍中樂園」研究（1951–19...
