我所喜愛的色情象徵詩和我日常關心的社會議題，這兩件事看起來勾不上邊，不過我其實有件事可以說。最近推特（目前看來這是有益的設計，姑且不叫Ｘ）主動打開全自動翻譯後，世界上不同語言的推文都可能出現在使用者的TL上，其中我看見最為團結的是女性主義的分野。我想這是因為國家有各自的內政與外交問題，就連教育也會受限於自然環境與社會習性而限制資訊的相通，讓大家難以和不同國籍的人立刻了解對方，並討論從同一出發點探討相同議題。但，性別歧視卻是廣泛且具有顯著共同性的問題。
當然，國家與民族必有各自的背景差異，然而口頭騷擾到肉身侵犯、自家庭與學校及職場遇到的不公，種種從人類僅一個最基本的生物資訊衍生出來、橫跨數...
有關詩人的設計圖（都是25.11的塗鴉，第二張是最早的），這是我鮮少製作的歷史人物設計，看起來意外還可以
1.棚夏針手（1902—不明，1950年寄給近藤東最後一封信後下落不明）
我想以這雙手為知曉「明天」的二月廿九日君臨的神明們的、屬我的你們的EX. VOTO獻上支持到最後，即使我是死在亞杜・韓波小路上的年輕商人。
知名的象徵詩元祖法國詩人韓波，其創作生涯僅僅是14歲起的五年間，而棚夏就更加神秘了，公開露面的七年間（—1929），後期發表的幾乎都是原先預備付梓詩集卻未成的早期作品；他真正的創作活躍期限於1922年初到1923年8月，這短短的一年半之間。棚夏在14歲的1916年左右認識了竹內隆...
