🔮 【冥界占卜：2026 運勢考核紀錄】 🔮
這裡是地畜動物園園長偉多，眼看新年快到了，也差不多是時候來做一點老本行了
想知道你在馬年的 #運勢概況 、 #改運建議 或者去年的 #運勢總結 嗎？ 偉多會趁老大們去喝春酒的時候，幫你偷翻一下生死簿！
📜 領取考核結果（參加辦法）：請點擊下面的x連結，到該貼文
1️⃣ 追蹤我 (沒追蹤的話，冥界公文系統會擋信)
2️⃣ 轉推此文（可以累積陰德）
3️⃣ 留言：請從下列三個選項擇一，偉多會依序批閱！
【A：新年運勢概況】
【B：改運建議】
【C：去年運勢總結 】
(想知道更詳細，可以在代號後補充你的具體問題)
⚠️ 因冥界公文繁瑣，偷看時間有限，等老大們喝完酒回來就沒得看了，想算的動作快！🔥
婦女的節日論性別
1.只有生來有自然人類女性基因（xx）的人類能夠成為婦女，對於突變（從普世比例而言因為突變要是能透過繁衍定型那就不再是一種異類）的基因組合中具有部分女性基因的人類，他們並不能歸類在女性，亦無法選擇成為女性，不論肉體外觀是否同於一般女性。若突變者選擇成為女性，其所成為的形象是為「社會對女性的印象模板」，而非「女性」。
1-1.割掉、增加任何器官都不會改變人類的性別。極少的可能性就是基因突變直接轉換了性別染色體。
2.男性無法透過任何形式的認同成為女性。女性無法透過任何形式的認同成為男性。男女都只能對自身性別有所「認知」並對此事實產生不同看法或感受，無法對性別「認同」或「不認同」。
...
@saicci: 雖然不是直接相關但想趁機補充一些作品🫳🏻 從象徵主義開始（有趣的是雖然此時期的繪畫表現方式很主觀感性，理念卻是在追求某種永恆的真理，這部份顯得很理性，但那又是另一個支線了），這段時間正好是藝術和文學活躍交流的時期，鮑爾（Hugo Ball）的聲音詩影響了後來的超現實主義，而馬松（André Masson）的自動性繪畫可以和自動書寫互相闡述。 不過自動性繪畫在這個時期維持得不久，普遍認為這種形式缺乏討論和前進的空間。超現實主義中後期的視覺藝術還是走向呈現「不合理、超越現實」的具象圖像和場景，比如大家都知道的達利（Salvador Dalí）和馬格利特（René Magritte），而他們所呈現的圖像氛圍又能往前追溯到阿特傑（Eugène Atget）的攝影作品。 正好是個人很喜歡的時期，忍不住就囉嗦起來了🫣 視覺藝術總是在「抽象和具象」「敘事和非敘事」、「肉體和自然」、「真理存在於外部世界還是個人精神」這類理念中擺盪，不知道文學領域是不是也有類似的狀態👀
我喜歡象徵主義詩歌就是因為有和讀推理小說一樣的爽快感，誠如你的敘述（雖然好像是繪畫領域），象徵主義是將抽象的內心作為主體利用現實的事物轉為具象，作者有意地製造可反推的路徑，卻總是不會給出解答，愛露不露的，因此讓象徵主義充滿了偷窺一個暴露狂似的刺激感（什麼形容）？。我會讀到超現實主義，主要是象徵主義似乎沒有被成功帶入台灣，不論是日治還是民國之後甚至群魔亂舞的現在，因此想要尋求本土符合口味的作品，只能轉投超現實的幫助了。
哪位詩人明確說過自己是以自動書寫來創作，我不清楚，但是後人研究認為當時有我喜歡的象徵詩人這麼做過（在詩的情況，某種程度上超現實主義和極端困難的象徵主義很難分別，得看作者有沒...
