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2026年3月9日 下午04:56
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阿松的歌單,但有一些查不到我也不開心>:(  應該是能聽或看出一種偏好傾向吧,反正都老老的

https://otaku-song.pages.dev/share/5ava1hmt

下面這三首是我一開始查應該要上的↓

さよならを教えて https://www.youtube.com/watch?v=iumztC_-TZM

回路(なるたる) https://www.youtube.com/watch?v=wa9xDc5qP_g&list=RDwa9xDc5qP_g&start_radio=1

プリズム(電脳コイル) https://www.youtube.com/watch?v=XHJChfTyB1s&list=RDXHJChfTyB1s

如果以上12首有你覺得怎麼會出現在阿松個板的

那問題在知道太多的你

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阿松書房25 篇文章
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《千曲之島》(張錯編,1987,爾雅出版社)大部分的作品還是沒打到我的喜好點,我決定把可以記下再看看的人名都列出來就還書了,圖書館終於開門拯救我的命。

1.恒夫,就是陳千武,在上網查之前我並不知道,我只看過後者名義寫的童詩。我喜歡〈蓮花〉這首的語感,明顯和吳瀛濤一樣受到日語影響,該說不愧是日本時代出身的詩人嗎?

2.羅門,排版讓人想起中原中也和宮澤賢治一樣上上下下的,詩選到的〈觀海〉〈樹鳥二重唱〉都以自然為題,音樂性還不錯。其連理蓉子也是這種技術傾向,但主題有點差別。

3.管管,怪人一個。〈兩個箱子〉〈邋遢自述〉不知道為什麼有點聽到石川啄木和吉井勇的聲音。

4.非馬,有點省思或諷刺感的生活短詩,想不...

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(松:黑暗作為母體時,不同作家對光明的角色闡述——生於暗的光,是繁衍或是競爭的性質?在傳統「有光就有影」的敘述之外,也可以回想自己心目中對暗/光的關係直覺更貼近哪一種。)

〈牧羊神的早晨〉節錄(覃子豪《畫廊》1962.4,藍星詩社)

這是奇異的早晨

牧羊神在窗外跳舞

且窺視你眸中白晝的黑夜

黑夜是早晨的母親,

哺育思想的黎明

令人清醒不想睡去的黑夜

令人想睡去不想醒來的黑夜

水晶般的深邃而清凉的黑夜

是神的居住,我想化爲夜之一部

夜在孕育:一個白靈,一個太陽

     一片黑色的沃土,一粒種子的爆發

《浮士德》v.1351~1358(錢春綺譯,2021.8,商周出版)

光本來生於黑暗,

傲慢的光,如今跟母親黑夜

爭奪空間及其古老的地位,

可是總不成功,因爲,它儘管努力,

卻總不能跟物體分離。

光發自物體,賦予美麗的外形,

卻又被物體將去路阻擋,

因此,我想,等不久長,

光或許會跟物體同歸於盡。

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1965年出版的書

→1985年被捐贈到圖書館

→第一個借書章和最後一個借書章之間差了17年

→2005年最後一次有人蓋章(還是舊版日期章)

→2026年我在閱讀

每一個歷程都跨越幾乎二十年

比起新書我極度偏愛有痕跡的老書正是因為如此

破舊的老書就像從嬰兒被養育成人那樣已經具有自己的生命和個性,那是新書所不具備的

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2003年5月第一刷的《現代詩文庫特集版3 モダニズム詩集Ⅰ》(鶴岡善久編,思潮社)時隔23年居然2刷了,4月1日開始在Amazon可以購買,也可以預購。鶴岡善久就是推出第一本棚夏針手詩集的那位研究者。

【官方介紹】 https://x.com/shichosha/status/2034548610126516618

Cerebrum ad acerram recidit. (腦髓溶入香盒。)現實世界不過腦髓罷了。破壞此腦髓正是超現實藝術之目的。崇高的藝術形態皆屬超現實主義。因此崇高的詩歌亦是超現實詩歌。

(西脇順三郎《序文》)

收錄了昭和初期以雜誌《詩與詩論》、《文學》為據點,為建立日本詩學而展開新詩運動(Esprit Nouveau)的詩人作品的劃時代詩選集。鶴岡善久編。裝幀=蘆澤泰偉

【預購連結】 https://www.amazon.co.jp/%E3%83%A2%E3%83%80%E3%83%8B%E3%82%BA%E3%83%A0%E8%A9%A9%E9%9B%86-1-%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E8%A9%A9%E6%96%87%E5%BA%AB-%E7%89%B9%E9%9B%86%E7%89%88-3/dp/4783709459