（松：黑暗作為母體時，不同作家對光明的角色闡述——生於暗的光，是繁衍或是競爭的性質？在傳統「有光就有影」的敘述之外，也可以回想自己心目中對暗／光的關係直覺更貼近哪一種。）
〈牧羊神的早晨〉節錄（覃子豪《畫廊》1962.4，藍星詩社）
這是奇異的早晨
牧羊神在窗外跳舞
且窺視你眸中白晝的黑夜
黑夜是早晨的母親，
哺育思想的黎明
令人清醒不想睡去的黑夜
令人想睡去不想醒來的黑夜
水晶般的深邃而清凉的黑夜
是神的居住，我想化爲夜之一部
夜在孕育：一個白靈，一個太陽
一片黑色的沃土，一粒種子的爆發
《浮士德》v.1351～1358（錢春綺譯，2021.8，商周出版）
光本來生於黑暗，
傲慢的光，如今跟母親黑夜
爭奪空間及其古老的地位，
可是總不成功，因爲，它儘管努力，
卻總不能跟物體分離。
光發自物體，賦予美麗的外形，
卻又被物體將去路阻擋，
因此，我想，等不久長，
光或許會跟物體同歸於盡。
聖☆遺☆物☆發☆現
月刊詩誌《青騎士》於1922年9月由井口蕉花．春山行夫．佐藤一英三名出身愛知縣的詩友，以名古屋為活動中心創刊，隨著蕉花於1924年4月18日病逝，詩誌也以15卷在同年6月劃下終止線。
《青騎士》成為了眾多現代主義詩人的溫床，與超現實主義詩的孕育關係密切，三木露風．棚夏針手．添田英二．竹內隆二等象徵詩人也曾有寄稿。奇妙的是，春山行夫為遺稿詩集寫序的1929年，與三好達治（與象徵詩界關係密切的抒情詩人）在詩選中介紹蕉花過的1951年，都將井口蕉花定義在「超現實主義」的範疇；而近年重新推出《大正象徵詩集》等詩史角落拾遺的音樂家暨研究者 池谷龍，認為總體而言蕉花屬於象徵與耽美...
《千曲之島》（張錯編，1987，爾雅出版社）大部分的作品還是沒打到我的喜好點，我決定把可以記下再看看的人名都列出來就還書了，圖書館終於開門拯救我的命。
1.恒夫，就是陳千武，在上網查之前我並不知道，我只看過後者名義寫的童詩。我喜歡〈蓮花〉這首的語感，明顯和吳瀛濤一樣受到日語影響，該說不愧是日本時代出身的詩人嗎？
2.羅門，排版讓人想起中原中也和宮澤賢治一樣上上下下的，詩選到的〈觀海〉〈樹鳥二重唱〉都以自然為題，音樂性還不錯。其連理蓉子也是這種技術傾向，但主題有點差別。
3.管管，怪人一個。〈兩個箱子〉〈邋遢自述〉不知道為什麼有點聽到石川啄木和吉井勇的聲音。
4.非馬，有點省思或諷刺感的生活短詩，想不...
阿松的歌單，但有一些查不到我也不開心>:( 應該是能聽或看出一種偏好傾向吧，反正都老老的
https://otaku-song.pages.dev/share/5ava1hmt
下面這三首是我一開始查應該要上的↓
さよならを教えて https://www.youtube.com/watch?v=iumztC_-TZM
回路（なるたる） https://www.youtube.com/watch?v=wa9xDc5qP_g&list=RDwa9xDc5qP_g&start_radio=1
プリズム（電脳コイル） https://www.youtube.com/watch?v=XHJChfTyB1s&list=RDXHJChfTyB1s
如果以上１２首有你覺得怎麼會出現在阿松個板的
那問題在知道太多的你
